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Mit Eros (Erotik) ist die nach
Glück und Erfüllung
verlangende Liebe gemeint, die sowohl den körperlichen
wie den geistig-seelischen Bereich umschließt.

Mit Sexus (Sexualität) bezeichnet man die
geschlechtliche Liebe.
Wie Sexualität der Erotik bedarf, um menschlich zu werden,
so bedarf die Erotik der Nächstenliebe,
um den anderen anzunehmen, so wie er ist.

Während Eros auf das "Liebenswerte" ausgerichtet ist, liebt die Agape auch den,
der nicht liebenswert oder sympathisch ist.

"In seinem Sein bestätigt will der Mensch durch den Menschen werden und will im Sein des anderen eine Gegenwart haben. Aus dem Gattungsbereich der Natur ins Wagnis der einsamen Kategorie geschickt, von einem mitgeborenen Chaos umwittert, schaut er heimlich und scheu nach einem JA des Seindürfens aus, das ihm nur von menschlicher Person zu menschlicher Person werden kann;
einander reichen die Menschen sich das Himmelsbrot des Selbstseins.

durch eine andere Person oder der Mitwelt, verhilft zur Selbstliebe und zur Annahme und Bejahung der eigenen Existenz. Zugleich wird in dem so Beschenkten die Fähigkeit zur Liebe gestärkt. Im Verlangen sich aus der Erfahrung des Geliebtwerdens anderen Menschen zuzuwenden und mit ihnen verbunden zu sein, erweist sich einerseits seine Bedürftigkeit andererseits sein Reichtum.

Die beiden Komponenten, die die Liebe kennzeichnen, drücken sich durch folgende Begriffe aus:

• Sein - für
• Mit - sein

• "Sein - für" ist gemeint, dass der Liebende sich auf die Person des Geliebten ausrichtet, sein Interesse am Wohlergehen des anderen bekundet, und dafür eintritt, dass ihm alle Förderung zuteil wird.
  
  
• "Mit - sein" weist auf die Fähigkeit hin, als komplementäres Element der Liebe, sich in den anderen hineinversetzen zu können, seine Bedürfnisse wahrzunehmen und das eigene Verhalten vom anderen her zu sehen und zu beurteilen.

trägt der Mensch auch den eigenen Bedürfnissen Rechnung, denn in der Liebe zum Anderen liegt auch das Wohlsein, das Glück der eigenen Person.

Hier schwingt auch immer das Begehren und Verlangen nach der eigenen Lebenserfüllung mit. Es muss unterschieden werden zwischen Egoismus bzw. Egozentrik und der Selbstliebe. Gerade die christliche Liebe muss den zweiten Teil des Hauptgebotes der Liebe im Auge behalten.
Ebenso wichtig ist das zweite:

Nur wer sich auf den anderen einlässt, wer teilnimmt an seinem Leben, vermag das dem anderen zu geben,
was für ihn förderlich ist.

In dem Buch "Krebsstation" von Alexander Solschenizyn,

wird die Frage gestellt, wovon der Mensch lebt.
Eine der Antworten ist:

erlaubt uns einen tiefen Blick in das Wesen der Liebe.
Am Beginn des Alten Testaments steht:

• Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau.
  Gen 1,27
• Und der Mensch sprach: Das endlich ist Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch. Frau soll sie heißen, denn vom Mann ist sie genommen. Darum verlässt der Mann Vater und Mutter und bindet sich an seine Frau und sie werden ein Fleisch. Beide, Adam und seine Frau, waren nackt, aber sie schämten sich nicht voreinander.Gen 2,24

nicht kurz und langweilig gestaltet. ER hat ihn zum Höhepunkt der liebenden Beziehung erhoben. Wenn ein Mann und eine Frau sich an diesem Geschenk erfreuen und Gott dafür danken, dann geben sie Gott die Ehre.

Sich selbst vergessen, uns am Körper unseres Partners zu erfreuen, uns ganz hinzugeben, ohne Vorbehalte und Rückversicherung, das ist auch der Wille Gottes.

Die liebende Sexualität wird dann zu einem Lobpreis Gottes.

Wie schön bist du und wie reizend, du Liebe voller Wonnen!
Wie eine Palme ist dein Wuchs; deine Brüste sind wie Trauben.
Ich sage: Ersteigen will ich die Palme; ich greife nach den Rispen.
Trauben am Weinstock seien mir deine Brüste, Apfelduft sei der Duft
deines Atems, dein Mund köstlicher Wein, der glatt in mich eingeht, der Lippen und Zähne mir netzt. Ich gehöre meinem Geliebten und ihn verlangt nach mir.
Hld 7,7-11

Mein Geliebter ruht wie ein Beutel mit Myrrhe an meiner Brust.
Eine Hennablüte ist mein Geliebter mir aus den Weinbergen von En-Gedi. Schön bist du, meine Freundin, ja, du bist schön. Zwei Tauben sind deine Augen. Schön bist du, mein Geliebter, verlockend.

Frisches Grün ist unser Lager

Hld 1,13-16

Eros - Sexualität - Agape
sind Gaben, die uns in der Menschlichkeit wachsen lassen.
Da, wo ich benutzt werde oder einen anderen Menschen benutze, da entstehen tiefe Wunden in der Seele. In den Augen Gottes sind wir kostbare Edelsteine und so sollen wir uns gegenseitig auch ansehen.

heute überall verherrlicht wird, gibt es wohl auf keinem anderen Gebiet soviel Missbrauch, Leid und Verletzungen!

Buchempfehlung:

• Die Kunst des Liebens (Erich Fromm)
• Der wilde Mann ( Richard Rohr)
• Frosch trifft Prinzessin (Joshua Harris)

• www.praxis-jugendarbeit.de
• www.karl-leisner-jugend.de