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| Religion |
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Das Leben - eine Frage ohne Antwort? |
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Woher komme ich, warum bin ich hier, wohin gehe ich? |
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Eine Antwort auf die letzten und tiefsten Fragen des Menschen, können wir uns nicht selbst geben.
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Das Musical " Hair" ,
das die Stimmung und Gefühlslage vieler Menschen anspricht, hat fast nur Fragesätze:
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"Wo geh ich hin,
folg ich den Wolken?
Wo ist der Weg, den ich nicht seh?
Wer weiß die Antwort auf meine Frage,
warum ich lebe und vergeh?
Wo geh ich hin?
Folg ich den Kindern?
Sehn sie den Weg,
den ich nicht seh?
Gibt mir ihr Lächeln etwa die Antwort,
warum ich lebe und vergeh`?
Folg ich dem Winde?
Folg ich dem Donner?
Folg ich dem Neon,
das leuchtet im Blick derer,
die lieben?
Tief in der Gosse,
hoch unter Sternen
kann Wahrheit sein!
Wo geh ich hin?
Folg ich dem Herzen?
Weiß meine Hand,
wohin ich geh?
Warum erst leben,
um dann zu sterben?
Ich weiß nicht recht
ob ich das je versteh.
Wer weiß das?
Wer, ja wer?
Wo komm ich her?
Wo geh ich hin?
Sagt wozu?
Sagt woher?
Sagt wohin?
Sagt worin liegt der Sinn?"
Lied aus dem Musical "Hair"
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Mircea Eliade, der große Religionshistoriker hat nachgewiesen,
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dass der Ursprung der Religion
mit dem Ursprung des Menschen zusammenfällt.
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Darum darf man erwarten,
dass Religion solange bleibt, wie es Menschen gibt.
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| Auch in unserer säkularisierten Welt |
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ist festzustellen, dass Religion hartnäckig weiterlebt.
Der Mensch braucht offenbar so etwas wie
eine göttliche Allmacht.
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| Es gibt weltweit in allen Religionen |
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Symbole in denen das Göttliche hervortritt.
Die Welt der Symbole ist groß, aber nicht unbegrenzt.
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| Symbole in denen das Göttliche erscheint, |
gehören zu dem, was man primär Welt des Menschen nennen darf:
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- Himmel
- Sonne
- Mond
- Erde und Wasser
- Tiere und Pflanzen und schließlich
- "Mitmenschen"
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| Symbole werden immer erfahren, |
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als das, was keines Menschen Hand gemacht hat,
was ihm gewährt ist und was ihm das Leben überhaupt ermöglicht. So erlebt der Mensch diese Symbole
als unendliches Wunder, das ihn angeht
und machtvoll trifft.
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Menschsein heißt:
eine Antwort zu geben auf die uns begegnende Welt |
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| Versteht man das Menschsein in diesem Sinn, |
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dann entsteht Religion dadurch, dass der Mensch aus der ihm begegnenden Welt das Göttliche vernimmt und versucht eine Antwort darauf zu geben.
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| Mircea Eliade sagt: |
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| "Mensch sein, oder besser, Mensch werden, heißt: religiös sein." |
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Der Mensch wird erst in vollem Sinn Mensch, wenn er sich dem Heiligen öffnet und sich darauf einlässt. So entsteht ein Dialog, bei dem sich beide Seiten frei begegnen und man nicht wissen kann, wie sich diese Begegnung gestaltet. Der heilige GOTT spricht in wechselnden Weisen und Symbolen, und der Mensch lässt sich auf mannigfaltige Weise darauf ein.
Diese Erfahrung mit dem heiligen GOTT kann intensiv werden, der Mensch kann sie aber auch verbiegen und verkürzen oder sich ihr gegenüber verschließen.
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| PS. |
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| Die Religion ist in ihrer Geschichte |
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immer begleitet worden und auch bedroht worden vom dem, was man
ihr Unwesen nennen kann.
GOTT ist für die Menschen der Unverfügbare, er kann Unsicherheit und Angst bei den Menschen erzeugen. Diese Angst kann sich im günstigen Fall lösen und in eine vertrauensvolle Bereitschaft für das Unbegreifliche
"für GOTT" verwandeln.
Die Angst kann sich aber auch ebenso gut ins Gegenteil wenden und der Mensch versucht, sich selbst abzusichern angesichts des unverfügbaren GOTTES.
So versucht der Mensch Herr zu werden über das göttliche Geheimnis und legt das Göttliche gleichsam in Fesseln.
Dieses Ding, das ich "in die Hand nehmen" kann, gilt dann als mein GOTT.
Der Kult wird dann zur Magie,
wodurch sich der Mensch selbst bestätigen will.
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